中国的种族和文化多样性沿着云南的古老茶和马大篷车路旅行Ouwerkerk的文章和照片
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10/2014
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| 沿着云南的古城Shaxi。 |
中国的古老的茶和马大篷车路实际上不是一条路线，而是描述了一个复杂的步道网络。这些小径主要用于从中国最西南的茶中交换茶，从北部的藏族高原。未铺砌的崎山小径从四川和云南的南部省，沿着亨格登山脉的山麓，穿过三个平行河流地区和Qinghai-tibet Plateaus，到达印度的喜马拉雅山脉。除了茶和马，糖，盐，草药，毛皮，麝香，衣服，珠宝和其他精美的本地产品外，还进行了交易。该网络的历史可以追溯到7世纪的唐朝时代，并用于贸易目的，直到20世纪中叶建造了藏族高速公路。
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| 干燥玉米和胡椒：沿着小径的常见景象。 |
不过，这些小径并不是单独用于贸易。佛教僧侣会经过他们学习和收集缅甸和印度的神圣文本，而基督教传教士则跟随他们的脚步进入中国南部最偏远的角落，在20世纪初散布福音。革命性的红军在1930年代以这种方式逃离，在第二次世界大战期间，当日本封锁所有其他供应线时，沿着这些路线被带入中国。最后但并非最不重要的一点是，这些小径也是中国西南省的各种种族之间进行交流的渠道。 目前，居住在云南省的4600万人中，有超过1200万人属于居住在该省的25个以上不同的少数民族中的一个分支机构，其中包括Yi，Bai，，，，Hani，Miao，Lisu，Wa，Naxi，Bulang，Yao和藏人。这种多样化的文化马赛克，再加上壮丽的风景 - 茂密的森林和稻田，沿着山坡层叠，偏远的村庄和多彩的市场，数百年来的贸易城镇，风景如画山顶 - 对于我们六个旅行者组成的小组来说，这是一个很大的吸引力，渴望探索Xixhuangbanna的英语演讲指南的云南鲜为人知的地区。
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| 沿途午餐。 |
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| 孩子们在学校院子里组装。 |
戴人 我们在云南的亚热带南部参观的村庄，靠近泰国和老挝边界，主要由戴人居住，在稻田上过着良好的生活，以及这个肥沃地区的橡胶和香蕉种植园。在这里，整个家庭的劳动都可以：尽管中国的单孩子政策，但中国农村地区的所有种族都被允许有三个或四个孩子。通常，当儿子结婚时，他将留在父母的家中，他的妻子会搬进去。如果没有儿子出生，最大的女儿将留下来，并且会加入一个女son。
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| 在田野里工作的妇女。 |
The Dai (meaning: "free people"), a traditionally Thai ethnic group that migrated north, are extremely hospitable and often invite us into their houses to drink the famous Pu’er tea, or to admire their ceremonial attire, which they happily display in front of our cameras.
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| Aini女人有礼仪头饰。 |
他们没有姓氏，因为它们都是一个氏族的一部分。男性带有前缀AI和女性YU和古老的贵族家庭加上前缀道。 许多Dai居住在建在高跷上的两层木屋中，屋顶上装饰着孔雀的绘画，被认为带来了好运。在屋顶的顶部，我们经常看到很少的镜子，这些镜子可以追逐魔鬼，据说被其自己的形象排斥。Dai还将空瓶子固定在其屋顶上，希望坏幽灵会进入它们，然后被狭窄的脖子抓住。尽管他们主要遵守Theravada佛教的信仰，但数百年的迷信和万物有灵的信念显然仍然无处不在。
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| Dai House与孔雀。 |
哈尼人 靠近与越南的边界，我们欣赏壮观的Hongha Hani Rice Terraces，一年四季都充满了水，它们沿着Verdant Ailao山脉的山坡沿着香港的河岸降落。多个世纪以来，该地区的居民（在较小程度上，Dai和Yi）开发了一个复杂的通道系统，通过该系统将山顶上的水带到山坡上的稻田和各种山谷中以下。它们的起源并不是完全清楚的，但据信他们从北部（可能是藏族高原）迁移。在Yuanyang的当地市场上，我们遇到了各种少数族裔妇女，从他们的土地上出售产品，所有这些都以非常丰富多彩，精心刺绣的图案自豪地穿着他们的传统服装。
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| Yuanyang周围的Hani大米露台是令人振奋的几个世纪历史的水稻种植的证词。 |
瓦人 我们绕道探访Wengding，这是一个属于WA集团的大约100个家庭的偏远村庄，传统上是一个凶猛的丛林勇士和猎头部落（直到几十年前），也是当今中国保存最好的古代社区之一。像哈尼一样，西澳练习祖先的崇拜，并相信一切都是由烈酒在水，树木和山脉中的烈酒决定的。 在入口处，靠近一块巨大的图腾杆和一堆牛头骨（被视为财富和力量的象征），我们受到村民们吹奏青铜鼓的欢迎，并用牢固的黑色油漆涂上额头。 漫步在小车道上，挂着茅草屋顶的竹子房屋，穿过黑色的，烟斗的妇女在前往田野的路上，我们突然碰到了一大批人，坐在其中一间房子外面，聊天，笑着，笑着和喝。他们解释说，他们是在里面举行的洗礼仪式上的客人，并向我们姿势进入房屋。
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| WA妇女抽烟。 |
我们爬上楼梯到居住区（房屋的开放式下部是牲畜的空间，并将害虫放在海边），其中一群人坐在地板上，一个角落的老人委员会和一个圈子的圈子切碎肉，将其分成另一个战利品袋。其中一位村长从客人那里收到礼物和金钱，将礼物交给年轻的父母，然后闯入吟诵，同时将一条小火炬握在母亲的头顶上方，婴儿抱在怀里。一旦仪式结束，聚会就可以开始并米酒流动... 其中一位村民将我们带到村庄外的一座神圣森林，在那里死者被搁置在由宗教专家指示的空间中，称为TheMOBA。它们被埋葬在用空心树制成的棺材中，中间分裂。埋葬发生后，该地点将用竹屏和牛头骨围起来，以避开清除动物和邪灵。 在村庄的其他地方，我们被邀请进入农民家人的谦虚之家，品尝各种茶，在地板上点燃一点点烈火。在为我们服务之前，农民首先将手指插在自己的杯子里，并用液体撒上地板，祝你好运。然后，他出于对客人的尊重而举起整个咖啡桌，并为我们每个人提供了一个杯子。显然，他对中国政府的最新计划感到不安，该计划将所有村民撤离了古老村庄外的新石材，以将原始的竹结构变成一个商业旅游项目。他们将不得不支付新房子的一半，这对他们来说仍然是高昂的代价。但更重要的是，他目前的房屋位于树下，下面的河之间，高高的山脉。然而，新指派的住所缺乏这种幸运的自然结盟，他坚信这只会带来他的家人不幸。
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| WA女人。 |
纳西，YI和拜人 一些著名的旧城区和村庄，曾经是市长越过沿线的跨点和市场古老的茶和马大篷车路诸如达利（Dali）和利东（Lijiang）等人已被联合国教科文组织（UNESCO）列为文化遗产，这不幸的是，这导致了最近蓬勃发展的旅游业的发展。如今，这些城镇的精美修复的古老木制房屋变成了纪念品商店，咖啡馆，餐馆和旅游者，风景如画的狭窄鹅卵石街道和桥梁现在被成群的游客脚拖累，而不是马车。
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| YI女人穿着黑头衣服。 |
在经历了遥远南部的宁静偏远村庄之后，这真是令人震惊，但幸运的是，我们仍然找到与正宗的纳西人会面的方法，即该地区的主要少数民族：在主要动脉后面隐藏的市场他们在房屋种植蔬菜的地方，在公园里，长者在那里玩纸牌和马翁，在乡下在田野里工作或在小村庄里建造新房屋的地方。
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| Bai妇女在去葬礼的路上。 |
此外，利江和达利之间还有几个古城镇，它们保存得很漂亮，但访问量的较少，例如weishan和shaxi。骑自行车穿过周围的乡村，为与热情好客的纳西，Yi和bai会面提供了充足的机会，并在装饰有干辣椒和玉米的农舍里喝茶。
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| 纳西女人有孩子。 |
藏族人 过去的壮观自然奇观，例如著名的老虎跳跃峡谷，巴什泰（Bashuitai）的石灰石露台，“长江曲线”和哈巴雪山（Haba Snow Mountains），我们到达了曾经的临界小镇中的城镇 - 如今称为shang-gri-la，and named after the mythical Himalayan paradise in James Hilton’s novel失落的地平线。宗教人在几个世纪以来一直是藏族群体的宗教人现在吸引了数百万人的游客。地方政府意识到藏族文化是旅游业的主要绘画卡，它规定了宗教在修道院的强大的Songtsam，并在1999年开设了近距离的机场后立即进行了巨大的赠款来翻新建筑物。
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| Songzanlin修道院，香格里拉。 |
At the much lesser known, but equally impressive Dondrupling Monastery, close to the traditional Tibetan village of Benzhilan, we hit the jackpot: not only are we able to attend a ceremony in one of the temples, but we also witness the monks’ dance and music practices in a courtyard at their nearby living quarters. And in the village of Nixi, nestled in a misty green valley by the Yangtze River, an employee of our hotel introduces us to villagers living in white stone Tibetan farmhouses, and to painting and black pottery workshops where the same complex techniques are used as thousands of years ago.
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| Dondrupluping修道院僧侣练习即将举行的仪式。 |
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| 藏族女人。 |
让自己在朝圣的尽头被宠爱，在五个精美的Songtsam Lodges之一中，所有人都在壮观的自然环境中构建了跳跃，跳过，跳过日常乡村生活，以正宗的藏族风格装饰，人们从地道上装饰了，人们从事的人们非常关心该地区以及只用本地种植的农产品准备的餐点，不能在古老的茶和马大篷车路沿岸这么多不同的社区中进行一次令人着迷的旅行。
Ouwerkerk最初来自阿姆斯特丹，荷兰，目前居住在加拿大蒙特利尔。她曾是Sherbrooke唱片的专栏作家，目前是各种旅行杂志的自由作家和摄影师。
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