蓝衣人之间

马里图阿雷格游牧部落的旅行和仪式

文章和照片由James Michael Dorsey提供

作者在撒哈拉沙漠和一个图阿雷格人骑上了骆驼。

站在廷巴克图早晨的阳光下，穿着蓝色长袍，戴着头巾，我问自己:“我做了什么?”

三个月前，一个朋友告诉我一个图阿雷格人，著名的撒哈拉蓝人之一，可能会带我去马里的沙漠。现在，三个骑在骆驼背上的武装战士坐在我的酒店外，等着我。

和"蓝人"一起。"

第一个关于图阿雷格人的文字记载来自于公元前450年左右的希腊历史学家希罗多德，他认为图阿雷格人在公元前几个世纪就起源于埃及或利比亚。他称他们为迦南人，大致翻译过来就是“紫色人”。

图阿雷格人是柏柏尔人的一个族群，其人口如今已接近100万;它们广泛分布在尼日尔、马里、阿尔及利亚、布基纳法索和利比亚，在摩洛哥的数量较少。这些传统的游牧民族不效忠于任何特定的国家，他们认为撒哈拉沙漠是他们真正的家园。沙漠在每个国家都有不同的名字。游牧民族认为只有西方人称之为“撒哈拉沙漠”的地方是许多独立的沙漠。

“图阿雷格”一词来源于他们假定的祖籍在利比亚的费赞塔尔加地区，加上对阿拉伯语词根的误解关税配额在口语中，他们的意思是“被上帝抛弃”，这是他们在被外国征服而失去了大部分传统的沙漠家园后对自己的称呼。他们通常称自己为凯尔Tamasheq或“说塔玛舍克语的人”，这是他们的母语凯尔Tagelmoust或“戴面纱的人”。在马里，大多数人还说阿拉伯语和法语。两千年来，他们的商队从北非将黄金、盐，甚至奴隶运至莫普提和达喀尔等大型港口城市。

大多数人都知道他们是“蓝人”，因为他们的深靛蓝长袍和头巾，被称为tagelmoust．这种颜色来自于从地中海进口的海胆的墨水。女人们在阳光下晒干墨汁，把它打成粉末，然后用手在织物上加工，使其具有深沉、丰富的颜色。靛蓝通过皮肤的毛孔被吸收，那些穿靛蓝衣服的人最终会永久地染成蓝色——这就是他们的名字。

图阿雷格人带着剑和刀。

经过介绍后，哈利斯向我展示如何骑上我跪着的骆驼，顺着它的前腿爬上尖尖的马鞍护罩。我们带着他和另外两个图阿雷格人，慢慢向北骑行100英里，来到他们在阿拉万的村庄。两周之内我将听不到任何机械声响。

航海是通过一种只有游牧民族才知道的近亲繁殖的感觉。当我们停下来的时候，他们会在几秒钟内用燧石和钢铁在被称为哈玛坦的无尽热风中生火。哈利斯泡了他们一天中喝的许多杯含糖茶中的第一杯，而他的兄弟抓了一只挂在木签上滋滋作响的悲鸽。晚上，我们只裹着长袍，睡在温暖的沙滩上，紧挨着拴着的骆驼，因为我们知道土匪和土匪害怕图阿雷格人，不会攻击我们。

撒哈拉的篝火。

第五天，我们到达了阿拉万，在马里1964年赢得独立之前，这里曾是外国军团的前哨。如今，哈丽斯一家住在这零散的土坯房里，也是南下的商队返回廷巴克图途中的最后一站。氏族首领向我打招呼，说我想进入他们的社会是对他的尊敬，然后拉着我的手臂穿过一个沙丘，来到圣经中直接描述的场景。

数百只骆驼跪在沙地上，每只驮着4块从毛里塔尼亚附近的北部矿中切割下来的平坦的盐块。每块积木重200磅，用绳子挂起来，每边两个。在西非部分地区，盐仍被当作货币使用。骆驼每天要负重40英里，每周喝一次水，十分钟就能喝掉100加仑的水。骆驼车夫用猪皮袋给我水喝。

骆驼搬运盐。

骆驼休息。

沙漠里赶骆驼的人。

日落时分，在村子里的一个院子里，妇女们生火烤山羊，端上米饭。我喝了第十杯糖茶。他们故作严肃地微笑，但避免与我有眼神接触。如果我想买东西，我只能和他们中的一个交谈或单独交谈，因为在这个社会中，他们是货币兑换商。图阿雷格妇女受到极大的尊重，与男性平等。

我们聚在一个舒适的蒙古包里，每当氏族迁移时，女人们就会聚集在这里，然后把它拆开。我们盘腿坐在沙地上，围成一圈，许多人腰间腰带上别着匕首。女人们把山羊和米饭盛在一个大圆盘子里。然后他们消失。按照习俗，当男人们吃完的时候，她们就会吃。我们只用右手吃饭，因为根据伊斯兰教的传统，左手是用来清洁自己的。和我一起吃饭的人在袍子上擦手，响亮的打嗝声表示吃得很好。晚饭后，哈利斯为我翻译了一些古老的战斗故事。

图阿雷格人帐篷。

蒙古包里的一个女人。

作者在蒙古包里喝茶。

和撒哈拉蓝人一起。

图阿雷格人不仅利用太阳和星星作为导航，还利用沙丘的移动，以及风在他们皮肤上的感觉来导航。在沙子消失很久之后，它们还能追踪它的踪迹。图阿雷格人像照顾家庭成员一样照顾他们的骆驼，因为在沙漠中它们就像水一样必不可少。游牧民族，这些“蓝人”说，他们并不总是知道自己在哪里，但从不迷路。

虽然他们的信仰主要是穆斯林，但他们的信仰被沙漠迷信和残余的犹太教所过滤，这些犹太教来自于几个世纪前控制北非贸易的商人。图阿雷格人不会住在有人去世的蒙古包里，如果他们相信一个灵魂获得了权力，他们会举行驱魔仪式。这个团体在伊斯兰教中很不寻常，因为男性会蒙着脸，认为邪恶的灵魂从面部的小孔进入身体，而女性则不穿衣服。18岁时的面纱仪式是一个从少年到成年的仪式。

自从我与图阿雷格人共事以来，武装极端组织的一个分支入侵马里，将许多图阿雷格人分散在几个国家。大型石油公司的勘探活动，也威胁着他们拥有快速发展的现代基础设施的祖先家园。

的图阿雷格人游牧民族毫无保留地向我敞开了他们的世界。他们欢迎我作为他们中的一员骑行200英里，并参观了他们的几个营地。当我离开的时候，他们给了我一个勋章，上面写着如果我能回到他们的领地，我就能安全通过。

泡茶，好客的民族的日常仪式。

有时候了解另一种文化最简单的方法就是直接问。

詹姆斯·迈克尔·多西是一位探险家、获奖作家、摄影师和讲师。他游历了45个国家，大部分都是远离人迹罕至的地方。他的主要追求是访问亚洲和非洲偏远的部落文化。

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