在埃塞俄比亚的三个共同经历

文章及图片来源:安妮塔·霍华德

1)画在一起

我平静地坐在埃塞俄比亚干涸河床旁的折叠椅上，把画板放在腿上，脚边放着铅笔、画笔和水彩颜料。

我的目光漫游在干涸的河床上，河岸两侧是一些大树，它们的根像手臂，手指像地下生物伸到水下寻找水。广阔的蓝天使石头路堤的各种色调和橙、红、黄的混合色调更加鲜明。

我的意图是用半写实的水彩画风格捕捉我眼前的景象。于是，我拿起一支涂满黄赭石的画笔，全神贯注于我的手和眼睛之间有节奏的关系，努力捕捉这个地方的一些东西。

一个放牛的人朝我这边看了看。很快，我把画笔放在合适的颜色，试图封装他独特的面部特征。他走得太快了。当我往下看时，我注意到我根本没有把他画清楚。我从太多过去的肖像中推测了他的样子，而没有看到他独特的脸型。我继续看风景，这样至少我可以更充分地研究它的特征，这时我意识到有人在我身后。

“嗨，”我说，我抬头看着一个年轻人的脸，很快就在脑海里记下了他独特的哈马人特征。他是哈马族的一名少年，在露营地附近打零工，比如给我们洗衣服。

他朝我点了点头，身子向前倾向我的绘画设备和艺术品。我看着他的眉毛皱起来，然后放松下来，他的手指在抽搐。他似乎很想看看我的艺术设备。

“画风景，”我一边说着，一边在我面前挥动着手臂。

他在我旁边坐下。

用手中的画笔，我向前伸了伸，把画笔浸在水里，然后蘸在一块干的蓝色颜料上。从我的美术书上撕下一页，我看着他，笑了，然后指着我的画、画笔和颜料。我把纸和刷子递给他后，我向前倾着，把刷子擦进蓝色的液体里，然后把蓝色涂在我希望是天空的地方。

年轻人没有等我说完，而是把他的刷子浸入水中。他选择了黄色，把水滴在那块积木上。当他等待黄色颜料变成液体时，他用画笔在蓝色颜料中擦拭。他自信地扭动着画笔，开始了他的艺术创作。这位年轻的艺术家又回到了黄色颜料。然而，当他蘸上画笔时，颜料从黄色变成了绿色。他迅速转过头来看着我，咬着下嘴唇，扬起眉毛。我笑着安慰他，把两种颜色混合在一起是可以的。他回以我的微笑，又回到他的艺术品上。

我越来越着迷，看着他的笔触变得越来越自信，因为他把白纸变成了一个彩色生物的集合，后来我才知道，这些生物代表的是灵鸟。他的绘画风格与其说是写实主义，不如说是个人风格。随着下午时间的推移，我们眼前的色彩也越来越鲜艳。在沉默中，我们继续用自己的技巧表达这片风景对我们每个人的启示。我不知道我是否唤醒了这个年轻人的什么东西。我想知道他以后会创作些什么。

第二天下午，当我又开始画画时，他加入了我。这次他带来了一个朋友，朋友手里拿着一张画纸，好像是从作业本上撕下来的。新来的年轻人眼睛里闪着光，把那张纸拿出来给我看，显然是在证明他也是位艺术家。接着，他身体前倾，指着我的画笔和颜料。接着，他用手指轻轻地刷了一下他的画。他的画是对营地的描绘，“艺术世界”可能会将其称为“天真的风格”。然而，在我看来，他的艺术一点也不天真，而且显示出他对细节的敏锐眼光。

我微笑着点头，让孩子们坐下来分享我的绘画材料。我前一天遇到的那个少年没有停顿，就向他的朋友演示了如何将干燥的色块变成五颜六色的液体。我想到了“艺术界”的一些“专家”，他们通过自己武断的、带有偏见的审美判断来对艺术风格进行分类的傲慢。我回想起昨天那个少年用颜色选择和位置的方式——看过他作品的人都不会怀疑他的真诚和有意识的运用——画了一组我称之为美丽却无法辨认的鸟。

下午剩下的时间里，我们三个挨着坐在干涸的河床岸边。然而，我们每个人都在自己的世界里，与周围的环境对话。我们每个人都用自己的风格，把白纸变成了这个地方的各种表达。没有竞争或评判，因为我们每个人都尊重自己作为艺术家的不同美学。

有一次，我停下来，看着孩子们全神贯注地画着自己的想法。我回想起与世界各地的艺术家们坐在一起的其他时光。在埃塞俄比亚，我和一个完全不同的人坐在一起，体验着一种独特而难忘的纽带。

2)在山里观察狒狒

在埃塞俄比亚北部的西米恩山脉，我和一群人一起走过令人惊叹的风景。我们经历了一个意外的机会，坐在一群野生狒狒中间。在这个地区，人们可以生活和耕种，但是野生动物绝对不能受到伤害。风俗和环境的结果为我们小组带来了愉快的体验。

这些狒狒以不同大小的群体分布在附近的区域。他们让我想起了“人类聚会”。有带着婴儿的雌狒狒群体，有年轻的雄狒狒群体，也有年老的狒狒群体，还有许多年轻狒狒在这些不同群体之间移动。这些小狒狒经常停下来互相扭打，拿起一根棍子当玩具，或者用宝宝惹恼年轻的母亲。作为回应，年长的狒狒会用猛击、露出牙齿或口头攻击的方式惩罚年轻的狒狒。

在一个超现实的时刻，我的旅伴和大多数狒狒部落的人都坐在那里，看着两名妇女试图阻止特定的狒狒入侵她们的菜园，偷走他们的庄稼。花园被布置成一条很长的条状。被指派的狒狒在花园的顶部和底部分成两组。一群狒狒向花园前进，发出各种各样的声音。女人们跑到花园的一端，挥舞着棍子保卫花园，同时发出不同的声音。当这些妇女跑到一边时，另一群狒狒就可以悄悄地进入花园没有保护的一端，偷一些庄稼。一些狒狒观众热情的声音引起了女人们的注意。然后，这些妇女跑到现在被入侵的那一端，挥手，喊叫，让狒狒有另一个机会从现在被遗弃的区域偷庄稼。

当我们静静地坐着欣赏这一奇观时，一些狒狒从我们身边走过。他们经常在我们前面一米的地方停下来，以便仔细地看我们。一只母熊抱着她妈妈浓密的头发，在离我一米远的地方停了下来，挠了挠眼睛上方的头。她的目光与我的相遇，我们深情地对视了一下。在那一刻，我觉得这种眼神交流表达了一种理解，从一个女性到另一个女性，我们有很多共同的担忧。我看着她继续前进，她的孩子拉着她的耳朵，要求她注意。我回忆起自己作为一个孩子的母亲的时光，回忆起这份责任的乐趣和要求。

我坐在那里，惊叹于狒狒如何巧妙地战胜了农民，以及它们在我们中间大步向前的信心。讽刺的是，我们感觉像是被关在笼子里的人(因为我们的向导直接指示我们)。我不知道他们怎么看我们，也许他们对我们很好奇，就像我们对他们一样!就我而言，我没有感到危险或不受欢迎。

3)科普特基督徒在圣诞节的仪式

科普特基督徒拉利贝拉美国、埃塞俄比亚北部尤其欢迎。大约在1月7日晚上11点50分，在埃塞俄比亚科普特人的平安夜我发现自己坐在一块被邀请分享的布上。接待我的是埃塞俄比亚朝圣者，我们没有共同的语言，但我们一起坐在悬崖边，悬崖环绕着用石头凿成的贝特·玛丽亚姆教堂。能被邀请参加这个可以追溯到几个世纪前的圣诞仪式是一种莫大的荣幸。

在岩石边缘周围的区域和教堂周围的底层是穿着白色衣服的朝圣者的毯子(为神圣的圣诞节进行净化的标志)。午夜钟声敲响的时候，他们中的大多数人都拿着一本《圣经》，腿上放着《弥撒令》。用火把或者蜡烛过后，他们跟着在贝特·玛丽安教堂底部开始的弥撒。一位牧师站在悬崖上，指导我们重复下面正在进行的弥撒的话语。有时他会示意每个人都加入到诵经中来，诵经之后通常是哀嚎。Lalala这是来自不同文化背景的女性发出的可识别的声音。。舌头在它们嘴里快速地前后移动，同时发出高音。作为一名过去的肚皮舞者，我知道如何创造这种效果，所以在适当的时候加入。这样的参与增加了我的主人们的快乐和骄傲;然后我在布上得到了更多的空间和一些食物。

在一起看了一会儿下面神圣的仪式后，我说了我的谢意，并表示我需要睡觉。几个小时后，我回到了同一处悬崖边，受到了热烈欢迎。然而，这次他们对我的加入不那么热心了。他们对我有特别的安排。其中一个年轻人领着我沿着悬崖走到我后来发现是“屋里最好的座位”。

当早晨的太阳出来的时候，一百多名牧师沿着我坐的地方下面的一条小路走来。祭司们继续前进，直到他们包围了整个悬崖边缘。每个牧师都戴着白色的头巾，带着金色的围巾。有些人穿着色彩鲜艳，白袍的下摆缝着红色的饰带。一些牧师举着巨大的圣像，而另一些人则拿着鼓或sistras．不时地响起鼓声。所有的牧师都唱着圣歌，慢慢地齐声摇晃着身体。许多出席仪式的埃塞俄比亚人会开始唱圣歌以示回应。

在我的周围和下面，围绕着整个教堂的是无数穿白衣服的人。所有人都站着，紧紧地挤在一起，参加了一个持续了大约两个小时的仪式。没有推搡和抱怨，只有一种精神上的团结。在这个充满力量和感动的圣诞节庆祝活动中，许多人不仅参与了服务，而且记录了他们在拉利贝拉的经历。有一次，我危险地向前伸了伸身子，想拍一张坐在我右边的大祭司的照片。下面的几个埃塞俄比亚人非常担心。一个人好心地提出从他的有利位置为我拍几张照片，可以很清楚地看到牧师。作为回报，我为他和他的朋友们拍了一张合影。

在经历了一次鼓舞人心、振奋人心的经历后，我们走回酒店的路上，我问导游

“现在仪式已经结束了，这些朝圣者会做什么来庆祝圣诞节剩下的时间呢?”

他回答说:“他们步行回家，有些人要花几天时间才能回到自己的村子。

“什么，没有饭、礼物之类的吗?”我问

“不,”他说

我想起了自己家的圣诞节仪式;有些人会去教堂，然后大吃大喝，交换礼物，这些通常都不是真的需要。在这里，我曾坐过，也曾和一些人在一起，他们的信仰和仪式是如此交织在一起，以至于他们认为没有理由改变这一天的重点，让它在任何方面与我们的类似。相反，我觉得有必要重新审视和关注圣诞节对我的真正意义。

第二天早上，我们的旅行团探索了我们以前没有去过的石头教堂。与仪式前几天不同的是，我们不需要挤进和绕过挤满教堂的朝圣者。我们能够停下来欣赏古代壁画和更多当代的图标。

我们的观念、审美和仪式往往决定了我们是谁。作为个体，我们意识到我们可以选择坚持自己的观点，也可以沉浸在周围人的生活和文化中。在享受他人的经历和文化的同时，我们可以放松下来，学会欣赏新的观点是如何演变的。旅行中最鼓舞人心、最宝贵的方面之一就是选择的可塑性，每一次旅行、每一个时刻，往往都因其本身而变得珍贵和独特。

安妮塔·霍华德曾以旅游和支教的身份去过很多地方。当她旅行时，她用艺术和文字记录她的所见所闻。这些经历为初中的孩子们开创了一系列的故事，通过魔法，三个孩子旅行到世界各地真实的地方。在那里，他们不仅有一次冒险，而且有希望洞察自己和他人。安妮塔和她的猫住在澳大利亚的一所房子里，魔法就来自那里。