泰国的文化旅行

泰国乡村经济随着丝滑的光滑而增加

艾琳·巴特勒（Irene Butler）的文章和照片

丝绸为国王。

我的手掠过了精美的叶子，蜿蜒的藤蔓，红宝石红色和闪闪发光的金，像天使的翅膀一样柔软，像天使的翼一样柔软，像金属丝钢一样柔软，就像古老的高棉统治者一样富有。我看得很好。理所当然地注定要为泰国国王拉玛九世和王室的仪式服装，这些服装有助于复活家庭丝绸丝绸编织。

在1997 - 98年的东亚经济危机极大地影响了泰国之后，许多失业的城市工人搬回了村庄。（这次崩溃的症结是金融机构的不明智的贷款，我们北美人现在可以很容易地与之联系。）Ma下和“所有泰国人的母亲” Sirikit女王Sirikit为农村发展提供了培训计划和必要的设备，以恢复坎迪奇工业，并为农村发展提供了必要的设备从而增加乡村收入。

是一个（Ee-san）是该国东北部的19个省份的巨大地区，散布着村庄，这些村庄得到了帮助，这些村庄得到了恢复该地区的土著丝绸编织工艺。伊桑（Isan）的生活经常是游客的最低频率地区，就像几个世纪以来一样，生活在传统的稳定速度缓慢。

触摸我的手的精美织物是在Ban Tha Sawang中创建的。我和Yui（U-EY）一起旅行，我的向导是曼谷北部的向导，越过了伊萨最南端的几个省，去了这个村庄苏林省。石灰绿稻坡道延伸到地平线，水牛在泥泞的水池中涉水，遍及遍历的图像丝绸之路除了成为现代探险家外，我们还乘坐舒适的空调公共汽车。

我们停下来Phanom rung历史公园是双重的。最好沿着长长的长廊延伸到纳迦（5头神话般的蛇），并沿着漫长的楼梯到达粉红色的砂岩高棉寺。在11到13世纪之间的高棉统治期间竖立，它们的建筑和艺术在雕刻的lintels和装饰式饰边展示 - Yui说：“ Isan对遗产和历史非常尊重。在丝绸面料中观看这些相同的设计。”

高棉神庙。

高棉废墟。

我不必等待很长时间就可以进行比较。到午后，我们到达了Ban Tha Sawang。我们被带到一个小的接收区域，沉迷于精美的锦缎样品中。蓝宝石蓝色和祖母绿绿色，带有银线；最后，最高级复杂性的红宝石红色织物充满了金线，并带有皇家波峰。

然后，我和Yui沿着乡村小径沿着束缚的水面嚼着草，男人的人民间忙于棚户外的杂务。

我们在杰出的纺织品的谦虚开端停下来。一位老太太坐在垫子上。当我们走近时，她轻轻地将一块布覆盖着一个大型平坦篮子。丰满的半透明蠕动的蚕在厚厚的桑树叶上。这位女士挥舞着风扇在她的育雏上，试图摆脱闷热的热量。

在路上，另一位女士坐在路径上，在铸铁锅中沸腾的蠕虫阶段搅动了蠕虫的黄色茧阶段。当每个茧爆裂时，她熟练地抓住了丝线，并从每个吊舱中缠绕在锅边缘的手动曲折卷轴周围缠绕一个令人难以置信的250m。她偶尔从篮子里sc着少量的茧，然后把它们扔进冒泡的水中。

茧。

接下来，我们来到生产靛蓝染料桶的地方。香蕉植物叶子在坑中sm起，所产生的灰分与水和靛蓝叶混合。在替代日子上，红色由昆虫巢和树皮绿色，以及天然来源的其他鲜艳色彩。

靛蓝染料。

在附近的一栋建筑物中，一条大织布机被四个妇女杂乱无章，其中包括一个坐在另一个下面的地板上，同时工作以每天5至7厘米的速度将丝线编织成美丽的设计。该面料不能在这里购买，它都是按特殊订单购买的，每米最多出售70,000 bhat（约合2,400美元）。

丝绸编织织机。

更多地与我的个人金库相符，路边卖工厂沿着饰有丝绸围巾，钱包和披肩的数十家小商店；轻松激活我的购物者模式。

多年的热情努力将这种几乎被遗忘的艺术形式带入了这种新的生产巅峰。自给自足的某种自豪感渗透到整个村庄。我们被村民的亲切款待而热烈地印象深刻，并受到古代过去和现在的乡村生活的方法和设计的启发，就像用布上的杰作一样复杂地编织。