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外籍写作比赛2007年大赛冠军
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在斐济的国外生活:当地人生活的感官节奏

斐济黄昏。

斐济热带雨林的深绿和棕榈海岸在黄昏时变得柔和,仿佛在为夜晚做掩护。但天空,水和褪色,被充满阳光的云团照亮。在我们面前,这些柔和的花朵似乎绽开了光芒,然后在山顶上变成了杏黄色和淡紫色。

日落就像每天晚上出现在你面前吃晚餐的表弟一样,但没有两个日落是相同的。一天晚上,一位彩绘的女士从浓密的地平线云层后面偷看;在另一边,一连串灿烂的光束淹没了遥远的岛屿。今天,在环绕科罗岛的路上,我和丈夫看到薄纱窗帘突然升起,露出海天交接处的深橘色。我们敬畏地把车停在路边,开始欣赏这场表演。

几十年来,在阳光和盐的作用下,海岸边的椰子树已经变成了红色。今晚,他们的红色条纹的光辉似乎回应了日落。这时的海洋比任何时候都更有生气,天空的颜色在水中跳跃,就像一群彩虹色的鱼。

在科罗岛上,广阔的大海和天空让我们见证并成为日常和夜间变化的微小运动的一部分。大自然的大多数变化就是这样:如此渐进,几乎觉察不到。我们所观察到的大部分是地球自转的影响。之后,猎户座和它的腰带的到来,以及猎户座在夜空中经过测量的运动,将标志着地球的转动。这是“斐济时间”的一面镜子:缓慢、不慌不忙、节奏均匀。

从岛的另一边的邮局回家时,我们的卡车在昏暗的灯光下沿着土路颠簸着前进。随着夜幕的降临,嘎吱嘎吱的火车载着我们穿过八个斐济村庄。房子是一两个房间,用木头或波纹铁皮建造,漆成蓝绿色、黄色和芙蓉粉色。外面,一行行图案鲜艳的衣服,像一块块手帕,在微风中飘动。

在路上,斐济的男人和女人挥舞着他们的芋头,微笑着,呼喊着“布拉!”(你好!幸福生活!”所以回来!”(再见!晚上快乐!)。在每个村庄,当我们放慢速度互相问候时,孩子们高兴地大喊大叫。我们在欧洲、北美、南美、俄罗斯和新西兰旅行时,从未遇到过比他们更友好的人。

我们离开了田纳西州舒适的家,来到科罗岛帮助建造一个静修中心,我们知道这意味着简单的生活——种植南瓜和木薯,煮我们的饮用水,晾衣服。一开始,科罗的乡村生活对我们来说是原始而野蛮的美丽,但随着时间的推移,它已变得越来越熟悉和迷人。

在这个5英里宽10英里长的小岛上,生活是家庭的、公共的、欢乐的、幽默的。斐济人走到哪里都可以——上山去耕种;沿路采摘香蕉、芒果和面包果;从一个村庄到另一个村庄,在周六进行橄榄球比赛和晚上的社交聚会。

集体生活意味着村民们会把一棵丰富的木瓜或酸橙树的果实分给大家。许多金枪鱼,walu,或红鲷鱼在星光下与猪一起煮lovos(一种由木头和石头制成的地下烤箱),并在一次乡村聚餐中分享。村民们请我们吃饭lovos在特殊的场合,还会提供椰子奶油煮芋头叶和其他西方口味的新美食。我们很荣幸被邀请进来,并带来的根源阳高那它是一种辣椒科植物,用来表示尊敬。

每个村庄都有一棵指定的树,他们在树下敲打阳高那根须成粉,后要加水拌匀制成卡瓦胡椒这是一种令人放松的国饮。在我们今晚经过的大多数村庄,都有一个指定的召集人为我们倒水和粉末卡瓦胡椒倒进一个大木碗里,用手搅动着浑浊的液体。的卡瓦胡椒然后倒进一个椰子壳做的杯子里,在男人之间传递。每一轮结束后,男人们讲故事和笑话。与此同时,妇女们倚在敞开的门口,与孩子们一起放松,分享她们的生活故事。

在这个特殊的夜晚,我们在纳瓦加村表演sevusevu这是一种向村长和村长表示敬意的仪式。随着时间的推移,我们会有所表现sevusevu离度假胜地最近的五个村庄。今晚的环岛之旅,我们买了一个和歌,紧紧缠绕的一捆阳高那给纳瓦加的酋长。出卡车前,我们打平了脑沟在裤子和裙子外面套上长方形的彩色布料。斐济人欣赏这种表达尊重的方式,经常向他人评论我们对尊重文化传统的兴趣。

梅,梅(来吧,来吧),”当我们走近酋长的房子时,我们预先安排的发言人莎木说。脱下凉鞋,我们跟着莎木进了屋——我丈夫先进,因为他拿着阳高那.我们加入了酋长的发言人和他的弟弟,他们坐在地板上,等待酋长,他被认为与错觉,土地的灵魂。的阳高那是一种精神中介,因为它来自土地和体现vu.在sevusevu,阳高那把在场的凡人和vu。

酋长来了,仪式从莎木颁奖开始阳高那作为我们尊重村子传统愿望的象征。莎木指出,我们是尊重酋长、传统和生活方式的邻居。酋长的发言人收到阳高那作为礼物,献上祝福。他说这个仪式可以让我们两个人混在一起。现在我们是他们家庭的一员,随时欢迎你们回乡。在交流结束时,斐济人说,蒂娜!蒂娜!”(真的!真的!),承认祖先和vu感谢他们出席婚礼。有时一轮卡瓦胡椒喝之前,sevusevu但是今晚主任很累,所以我们握了握手,就继续上路了。

回到路上,我们看到一只白色的谷仓猫头鹰在暮色中滑翔,这提醒我们,我们生活在大自然的附近。即使是幽默的时刻——小猪们在卡车的路径上尖叫,它们不够聪明,不会踩到草地上;它们的母猪在当地墓地的泥土中生根,这是很有启发性的。我们意识到,当地生活的节奏给我们看到的人们带来了平静与快乐。显然,在科罗岛上,自然和欢乐是交织在一起的。

今晚,在接近度假村时,我们看到渡轮从斐济的第二大岛瓦努阿岛(Vanua Levu)穿过。这艘渡轮被亲切地称为“SOFI”(斐济群岛的精神),看起来像一只巨大的昆虫,上面挂着一串串粉色、蓝色和黄色的灯,慢慢地向科罗码头驶去。现在我们知道为什么路旁藏着鼓鼓囊囊的大袋子了。村子里的卡车很快就会经过这里,运芋头根,阳高那在运往斐济首都苏瓦市场的途中,这些货物将被装载到SOFI船上。

当我们拐上车道回家时,卡车的灯光照亮了一群茫然地盯着马路的青蛙。“青蛙被杀了,”我丈夫开玩笑说,而大多数青蛙继续坐在那里盯着看,注定要在我们卡车的轮子下遇见它们的造物主。多年前,一位农民将它们引入斐济,以控制甘蔗地里的昆虫,但它们对吃它们的动物是有毒的,所以我们对它们的死亡并不太难过。无论如何,警告它们是不可能的,所以我们说青蛙祈祷来祝福它们。

在这个花园天堂里,大自然的一切都很丰富:牵牛花的藤蔓缠绕在蔬菜、植物和树木上;叽叽喳喳、嗡嗡叫和扭动的昆虫;一串60到100根的香蕉;红胸麝香鹦鹉和狐蝠在晚上以木瓜树为食。椰子、芒果、菠萝、百香果、番石榴、酸梨——这些水果足以养活我们所有人,而且没有人会挨饿。这样的慷慨塑造了一个持续的给予循环:生命的巨大能量脉动于整个自然界。它是最本质的sevusevu这也是一个给予尊重和接受尊重的循环。

有一次,我在热带雨林中发现一头牛,离最近的村庄有几英里远。我问度假村的经理,一位斐济人,这头牛如何找到回家的路。

“这家,”他说。

我想,原来是这么回事。在这个岛上,到处都是家,所有的东西都属于每个人。大海和天空的节奏,百香果和猪的节奏,揭示了一个更深层次的真理:一切相关的一切。

尊重乡村文化

斐济人珍视西方人为尊重他们的村庄传统所做的一切努力。

  • 挥手,微笑,叫“布拉”在路上遇到斐济人的时候斐济人非常看重友好,如果你很友好,他们会像对待皇室一样对待你。

  • 开慢点穿过村庄,在路上遇到斐济人。车辆稀少,家畜自由行走,村里人人步行。慢慢开车可以让你和经过的人打招呼。

  • 穿着得体.妇女到农村去时,要系上领带苏禄人作为裙子(传统的斐济版纱笼)。肩膀应该被遮住,领口要适度。如果去拜访酋长或教堂,男士应该穿长裤或长袍苏禄人和一件衬衫。在其他村庄参观时,男士可以穿百慕大短裤和t恤(不要穿背心)。

  • 放下你的太阳镜和帽子,因为墨镜和帽子被认为是不礼貌的。

  • 参加卡瓦法仪式阳高那准备和饮酒是正式生活最光荣的特征。把根捣成粉,与水混合,食用,都是标志着出生、结婚、死亡、官方访问和所有主要功能的圣礼的一部分。适量饮用,卡瓦是一种安全、放松的饮料。当西方人参与一两轮的卡瓦胡椒在村庄访问、特殊仪式和传统斐济饮食上。如果你拒绝喝酒,这是允许的,请尊重。

  • 提供一个sevusevu.对于那些住在村庄附近或在许多政府和商业机构工作的人来说,提供一份工作机会是很重要的sevusevu给村长或机构或企业的负责人。的阳高那通常由代表团团长(如果有团长的话)携带,或由最年长的男性携带。

乡村文化资源:

  • 旅游指南,月亮手册:斐济,是了解斐济文化基础的宝贵资源。圣灵的直路描述了在19世纪中期卫理公会教堂到来之前的传统。许多这样的传统在村庄里仍然存在。

  • 我们对斐济文化的了解大部分来自于我们到达斐济后遇到的斐济人和外籍人士——邻居莱和索瓦·图斯加、澳大利亚人艾伦·约翰斯顿等人。寻求指导。斐济人对你的兴趣感到高兴,并渴望向你讲述他们的文化。
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