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布基纳法索和尼日尔的富拉尼人

游牧民族的心

如果你从未听说过布基纳法索和尼日尔,或者你在地图上找不到它们,那么你并不孤单。这两个位于西非中心的内陆邻国,可能不在你想去的地方名单上。你甚至可能在发音上有困难(“Ber-kee-na Fah-so”和“Nee-jair”),或者你可能会把尼日尔和它在政治上占主导地位的南部邻国尼日利亚搞混。

多年来排名都在或接近倒数联合国开发计划署人类发展报告在非洲,布基纳法索和尼日尔绝大多数人每天的生活费不足一美元,只有24%(布基纳法索)和29%(尼日尔)的成年人识字。五岁以下儿童营养不良的比例分别高达38%和40%,尼日尔一半以上的人口仍然无法获得安全饮用水。然而,尽管人民日复一日地遭受苦难和挑战,他们设法保存了丰富的文化和丰富多彩的遗产,即使他们提供了不可否认的令人耳目一新的好客。对于内心深处的冒险家或无畏的文化旅行者来说,这两个国家的旅行将会是一生难忘的回忆。

前往尼日尔/布基纳法索

许多欧洲和美国的航空公司飞往尼日尔和布基纳法索,但最便宜的方式可能是乘飞机摩洛哥皇家航空公司该公司提供一系列从美国和欧洲经停卡萨布兰卡的航班。另一个吸引你的地方是,摩洛哥皇家航空公司会为你在摩洛哥停留期间的食宿买单,如果你希望停留更长时间,也不会有额外的费用。

虽然布基纳法索和尼日尔是70多个不同民族的家园,但富拉尼人(发音为“Foo-lah-nee”)是多数民族之一。富拉尼人的游牧生活方式是将成群的牛、羊和山羊从一个地方迁移到另一个地方,以寻找水和新鲜的牧草,这使得富拉尼人穿越非洲大陆,最终几乎在西非的每一个国家定居下来。看看布基纳法索和尼日尔的富拉尼人,你就会看到这个非洲民族的迷人景色,他们的足迹从东到西,从北到南,让你了解非洲大陆上众多民族之间的田园生活。

戴蓝色头巾的富利安尼男孩
一个名叫Aljouma的10岁富拉尼男孩用传统的游牧方式将蓝色头巾裹在头上。头巾保护他免受Harmattan季节的沙尘和风的侵袭,为他粗犷的游牧生活提供必要的保护。“哈玛坦”季节从11月持续到1月。虽然有风和尘土,但它也是凉爽、干燥的季节,通常是游览的最佳时间。

富拉尼妇女织草席
一名年轻的富拉尼妇女在距布基纳法索东部吉博镇30公里处编织草席(在富尔富尔德被称为“sekko”,发音为“sek-koh”)。巨大的猴面包树的树皮被打成绳子,用来把长条状的野草芦苇绑在一起。随着现代大米和其他谷物袋的出现,合成材料制成的白色长条袋现在可以作为更耐用和较少劳动强度的传统猴面包树绳的替代品。红黑相间的棉线也与草交织成v字形,纵横交错。完成一张草席可能需要240到480小时的工作(相当于1到2个月不间断,每天8小时!)

去Djibo

吉布博位于布基纳法索富拉尼(Jelgooji)的中心地带,是苏姆省的首府。在距布基纳法索首都瓦加杜古约200公里的柏油路上,你可以乘坐几条公共汽车线路中的一条到达吉布博STMB这架飞机每天往返吉布博几次。星期三是吉布博每周的集市日,是参观的好日子。一定要留意动物市场上成千上万的牛、山羊和绵羊!


富拉尼家门前站着草席房子
富拉尼一家站在他们的草席房子前。这座名为“suudu cekke”(发音为“soo-doo chek-keh”)的房子,字面意思是“草席之家”,由六块草席连接在一起,绑在木杆上建造而成。到了搬家的时候,房子很容易拆卸,装上驴或骆驼运输。这种草席和房屋是Jelgooji Fulani特有的,其最近的根可以追溯到布基纳法索东部的Jelgooji地区。

如果该地区有良好的水源(如池塘、河流或湖泊),一个50-200人组成的大家庭可能会在半年的时间里暂时定居在一个地方。在干旱或炎热的季节,当这些通常是临时的水源干涸时,它们将迁移到一个新的位置。与此同时,这些年轻人将作为牧民(“duroobe”发音为“doo-roh-beh”),跟随家里的牛从一个地方到另一个地方,一年中有长达9个月的时间不在家。在雨季,当“家里”有充足的草和水时,他们就会把牛赶回来和其他家庭成员团聚。


两个孩子在床上
两个孩子坐在草席屋里的谷秆床上。额外的草席可以作为床的顶篷,在上面可以储存食物、水和其他物品。垫子也垂到床的左边,以保护隐私。晚上,额外的垫子被拉下来,以保护床的其他两侧。

草席房只在旱季使用,因为雨水会使草芦苇变黑。因此,在5月到9月的雨季,草席被收起来,用稻草建造房屋。和草席房一样,草席房也可以随意组装和拆卸,方便运输。


富拉尼妇女在草席小屋里交际
贝莱夸拉村位于尼日尔首都尼亚美西南70公里处,随着这个富拉尼小村的人口增长和成年男子返乡,村里的人口在过去十年里增加了四倍。一群妇女和儿童在贝莱夸拉众多草席房屋中的一间进行社交活动。在背景中,装满牛奶、食物和其他物品的葫芦挂在屋顶上。在葫芦下面,有一个陶制的水罐,用来保持饮用水的凉爽和方便。

尽管全球化的步伐即将到来,许多富拉尼人仍设法维持他们的游牧生活,而另一些人则开始将定居的、自给自足的农业生活方式与他们的游牧根基相融合。定居下来,建造永久的泥屋和村庄,只有家里的年轻人会连续几个月和牛一起游荡。在这张照片中,贝莱夸拉的一名妇女住在稻草屋顶的永久泥屋中。她睡在外面的木条床上,因为泥屋里面热得难以忍受。

两个富拉尼女人在捣谷子
两个女人在“厨房”里一起用研钵和杵捣谷子。首先,他们把谷粒和一点水混合,然后把谷粒和谷壳分开。

富拉尼女人带着谷壳。
然后用过滤器过滤掉谷壳,大部分作为动物饲料储存起来。女人也会吃一些糠,以增加体重,这是文化上可取的。

分离出来的种子被放回臼里,再碾磨和过滤三次,以确保所有的谷物都变成了面粉。

蹒跚学步的孩子在床上吃早餐
沐浴在清晨的阳光下,一个蹒跚学步的孩子在床上吃早餐。按照传统的非洲方式,她掰下一团小米“锅”,在手里卷成球,然后蘸着酱汁吃。“锅”,类似于意大利的玉米粥,是由碾碎的谷物面粉(小米,大米,玉米或高粱)在水中煮沸。Bele Kwara的人们通常搭配秋葵酱,只有在特殊场合才吃得起肉。尽管富拉尼人有很多牛、山羊和绵羊,但只有在非常特殊的场合,如节日、洗礼、婚礼或为纪念一位特殊的客人,他们才会杀死动物作为食物(鸡和珍珠鸡除外)。富拉尼人只有在面临非常严重的经济灾难时才会卖掉他们的牛。

富拉尼女孩准备去市场
9岁的迪科穿着她最鲜艳、最好的衣服,化了妆,戴着尼日尔“Torodiibe”(读作“Toh-roh-dee-beh”)富拉尼的标志性银币首饰,准备从贝莱夸拉走大约10公里到Torodi镇。每个星期五,周围村庄的数百人聚集在那里参加每周的集市。在Torodi,她将出售过去一周辛苦采摘的卡雷树果实。

手工制作的陶罐盛水
在Torodi市场上,人们充分展示了手工制作的蓄水陶罐。

卖食物的富拉尼妇女
一名来自Djerma族的妇女坐在Torodi的主干道上,向市场上的人兜售“cobbal”(发音为“chobl -bal”)和牛奶。鹅卵石的制作方法是碾磨小米,将其煮沸,再用少量水碾磨,然后滚成球。这种球与牛奶和糖混合在一起,就像吃麦片一样。

去Torodi

Torodi离首都尼亚美只有60公里,每周的周五市场是一个丰富多彩的,轻松的一天。你可以在尼亚美租一辆车开一个小时,但如果你喜欢冒险,可以早点起床,叫一辆市内出租车到“Torodi tessal”(Torodi出租车站),然后乘一辆17座的“丛林出租车”到Torodi。在周五,你不用等很长时间货车就会加满,晚上你很容易就能找到回程的车。缺点是你会被挤在一辆17座的货车里,车上最多还有23人,而且货车会在途中多次停车,接送新乘客。另外,你的货车可能不是很好。你可能会开得很慢……所以,如果你想更冒险一点,或者是一个有经验的非洲旅行者(确保你会说法语!),就去小镇边缘的“Torodi Poste de Police”(Torodi Police Post),穿过绳子,搭上一辆富裕的尼日尔人或非政府组织的车。在20分钟内(先和警察搭讪),你会乘坐一辆更舒适、更快的车往返托罗迪。


几个充实的短语

学习当地语言的几个单词是任何海外文化体验的关键。布基纳法索和尼日尔的情况也是如此。虽然法语是布基纳法索和尼日尔的官方语言,但现实情况是,在大多数情况下,只有受过教育的人才说法语。由于成人识字率在世界范围内处于最低水平,这意味着Burkinabés的大多数人和尼日尔人只说本民族的“当地语言”。下面是Fulfulde(富拉尼人的语言)的一些问候语:

你好!(也表示“谢谢”)
Foofo !
(发音“foh-foh”)

早上好(字面意思是:“你昨晚身体好吗?”)
果酱waali吗?
(读作“果酱waah-lee”?)

我很好(直译过来就是:“只有健康。”)
一块牛肉果酱坦恩
(发音为“Say jahm tanh”)

我叫________。
Innde我_____
(发音为“een-deh ahm ______”)

多少钱?
Foti吗?
(读作“Foh-tee”?)

给我一个便宜点的价格。
Al-Barka
(发音“Al bar-kah”)

明天见!
一块牛肉jaango
(读作“说jaahn-goh”)

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