来自格里奥特化合物的科拉音

冈比亚

文章和照片由Lies Ouwerkerk提供
高级的特约编辑
7/2009

乔巴特尔老爹和他的科拉。

西非有许多不同的民族，每个人都有自己的习俗、语言和传统:班巴拉人、博博人、莫西人、多贡人、富拉人、洛比人、沃洛夫人、图阿雷格人和曼丁卡人，这只是其中的几个。

曼丁卡部落，最初是马里帝国的后裔，自帝国的第一任统治者Sundjata Keita时代以来，遍布大多数西非国家，今天属于西非最大的民族-语言群体——曼德人。但它只在冈比亚南非是非洲最小的国家曼丁卡族在一个国家内形成最大的民族。

大多数曼丁卡人住在传统农村的与家庭有关的小区里，由酋长或一群长老领导。农业一直是他们的主要职业。今天，非洲几乎每个曼丁卡人都是穆斯林，尽管伊斯兰教和传统仪式的混合在农村仍然相当普遍。

尽管冈比亚的曼丁卡人至少有一半能读懂当地的阿拉伯文字——这是在小型古兰经学校里教授的——但他们的罗马文字识字率相当低。只有在冈比亚西部地区的沿海地区——那里的旅游业是一个相当大的收入来源——年轻人更经常地去接受西方教育的学校，英语是官方语言。但大多数曼丁卡人仍然生活在一个口述社会中，口述历史的传统可以追溯到几百年前，通过歌曲、谚语和故事，由具有著名姓氏的格里奥家族成员一代一代地传承下来，如Konte、suo、Jobarteh和Kouyate(第一个格里奥)。几个世纪以来，这些人都是传统的历史学家、家谱学家、歌颂歌手、战争煽动者、告密者、顾问、仲裁者、小丑、八卦传播者、讽刺作家、新闻记者和政治评论员。只有出生在格里奥种姓的人才能成为jali,与其他部落成员不同的是，他们不需要下地或打仗。

最常用于伴奏这些唱歌或讲故事的行吟诗人的乐器是balafon,木琴的一种科拉琴竖琴是一种弦乐器，其声音类似于竖琴bolonbata，又称kontigo的一种变体科拉琴只不过绳子少了，脖子也弯了。特别是科拉琴,然而，多年来，这已经成为传统曼丁卡音乐家的标志，尽管随着时间的推移和收音机、电视、电影和电话的到来，这种乐器已经失去了它最初的重要性科拉琴至今仍常用于娱乐人们或为正式仪式或政治活动增添光彩。

在鸟狩猎营地在冈比亚中部的丛林深处，我第一次遇到了一个传统动物科拉琴的球员。表演者是大师兼歌手Basuru Jobarteh，最著名的传统格里奥家族成员。他一年中有一段时间住在冈比亚河上游的JangJang-Bureh，剩下的几个月则和他年轻的瑞士妻子在温特图尔度过——她是一位竖琴演奏家丽贝卡·奥特。我绝对是幸运的，因为他刚刚结束了对印度的广泛访问，在那里他与印度锡塔琴演奏家们一起举办了音乐会，并带来了一场科拉琴车间在果阿。

Basuru Jobarteh演奏科拉。

Basuru拥有科拉琴当他坐着演奏时，垂直地夹在两腿之间，只用双手的食指和拇指拨动21根弦——左手11根，右手10根。他用剩下的六个手指握住琴弦两侧的两根垂直的木棒来固定乐器。

伴随着他那悠扬的曲调科拉琴在美国，巴苏鲁用他的母语演唱了过去著名英雄和战士的事迹，讲述了他的部落的传统，以及现代社会的变化。在中场休息时，他非常愿意近距离地向观众展示乐器。的主体科拉琴它是用半个葫芦做的，掏空后盖上一块牛皮，牛皮在开口的一面伸出来，用别针固定在葫芦上，排列成美丽的图案。这些绳子是用尼龙钓鱼线制成的，系在一根长木杆的两侧。在葫芦的侧面有一个音孔，也可以用来收集小费jalis不要为他们的活动收取固定费用，而是在经济上依赖于他们的观众的欣赏。

一周后，幸运之神再次降临在冈比亚西海岸的一个名叫Gunjur的小村庄里，当地的一些孩子带我正确地来到了高手拉明·苏索和他的儿子贾利·马迪·苏索的院子里。他们是至少33个家庭和大家庭成员的主要经济支柱，这些家庭成员只能勉强维持生计科拉琴、教学科拉琴在当地的仪式上，如婚礼、割礼和命名仪式、节日、为那些从国外回来的人或游客举办的派对上演奏。虽然他们没有任何唱片，在冈比亚之外也不为人知，但他们无疑是自己社区的大明星。

Mandi Suso和他的科拉。

就像传统的格里奥家族一样，Jali Madi接手了科拉琴在他很小的时候，他的父亲是他的主要老师，反过来，他的父亲学习了这门手艺。因为需要大量的学习——乐器、旋律、节奏，以及大量的有数百年历史的家族和村庄历史的曲目——马迪没有像他的兄弟姐妹那样上正规的学校，现在他要依靠一个弟弟学习文字。

我去拜访的时候，父子俩正忙着盖新房子科拉琴,马迪解释说，因为它们只能在11月中旬到4月的旱季建造。在那个时期，牛皮浸泡在化学物质中使皮革变软，然后伸展在葫芦上，在阳光下晒干，收缩到紧贴葫芦。

靠近Gunjur的是Brikama乡村小镇，这里孕育了许多其他有才华的年轻人jalis。其中一个是著名的巴波波Jobarteh，他著名的和平、爱和团结它曾被选为贾梅总统最喜欢的歌曲。11岁时，Pa Bobo在英国Womad音乐节上演奏后开始获得国际声誉。在第一场国际音乐会之前，他在布里卡马的家族大院被“发现”，音乐节组织者拜访了他的父亲和叔叔，他们都是名人科拉琴当时的球员，无意中听到了他的演奏。从那时起，帕波波就成了冈比亚最受欢迎的年轻人科拉琴音乐家。当我打电话到他的住所采访他时，他就在当天自发地邀请我共进家庭午餐。

著名的Pa Bobo Jobarteh在弹奏科拉琴时闪烁着微笑。

帕波波还得养活一大群家庭成员，他们都住在布里卡马的大院里。让我们清醒地认识到，就连像他这样的名人也过着相对有限的职业生活。没有工作室，没有版税，也没有经纪人来宣传他或乔巴特家族的其他有才华的成员。在冈比亚，特别是布里卡马，帕波波是一个备受敬仰和推崇的偶像，这是我后来在镇上的短途旅行中发现的，但在国外，他仍然依赖于多年来随意建立的联系。当我们这些天讨论电脑的功能时，他皱着眉头。他只能依靠哥哥上网或收发电子邮件，而哥哥只能在布里卡马市的一家网吧里使用速度较慢的电脑。

在用地板上的一个大碗吃完传统的公共餐后，“爸爸波波”在他小小的客房里进行了一次完美无瑕的表演，歌唱和平和许多妇女在他的社会中仍然面临的不公正——这是他非常关心的话题，因为他自己也有两个十几岁的女儿。作为一个真正的杂技演员，他甚至表演科拉琴仰面朝天，盲目地触摸所有正确的琴弦。

爸波波·乔巴特尔在他背上付他的科拉。

“我绝对不希望我的文化消失”，他在我们告别时强调。“我们jalis我们必须尽一切可能让我们人民的传统延续下去，为未来的每一代曼丁卡人。这就是为什么我尽可能多地弹、唱、背……”

谎言Ouwerkerk来自荷兰阿姆斯特丹，目前居住在加拿大蒙特利尔。她以前是Sherbrooke Record的专栏作家，现在是多家旅游杂志的自由撰稿人和摄影师。