与马赛的马克斯同行詹姆斯·迈克尔·多尔西（James Michael Dorsey）的文章和照片
6/2015
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| 马库斯的作者博马。 |
从我的帐篷里看的是大裂谷的全景。远处的巨大岩壁从曼纳拉（Manyara）的高地缓慢升起，向北爬行，终止于Ngorogoro火山口的大型火山口。 这片土地上历史的重量是物理存在。最早的人的证据不断向考古学家展示自己，每个人发现我自己的祖先已经踏上了我现在所站立的几年。我距哈德扎贝（Hadzabe）的最后一个游牧氏族不到30英里，东非的石器时代布什门（Stone Age Bushmen），也是所有人类都下降的三个不同遗传群体之一。我面前的山谷实际上是人类的摇篮。 30万马赛的bomas围绕着我，像许多棕色的蘑菇一样充满了众多山谷。清晨的烹饪大火将山谷铺层，低矮的薄雾被挥之不去的凉爽的夜空推动。
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| 伪装博马。 |
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| 马赛将牛拿出放牧。 |
出现马克斯 一个人物慢慢地穿过雾气，长袍在早晨寒冷的幽灵般滚滚。这是我昨晚驾车经过的一个Bomas的Maasai。他一个人。通常，在早晨的这个时候，男孩和年轻人护送村庄的牲畜放牧，所以他的存在表明他超越了这种琐碎的劳动。当他靠近时，我看到他的舒卡是一个深红色的洋红色，他携带一个将他识别为长者的乌木拐杖，是尊重而不是年龄的头衔。他以习惯的恩典走路。他的步伐缓慢而稳定，杆，正如他们在这里所说的。他只是从我的帐篷下风停下来，并带着广阔的微笑向我讲话，在东非的语言上，斯瓦希里语。 “詹博爸爸，”他指的是我的白发。 在非洲，我几乎总是比村里最古老的人大。在这个土地时代，它无处可寻。爸爸是任何种族长者的普遍问候。 他补充说：“我来欢迎你。” 当他以一种当地的传统方式蹲在我的帐篷前时，我与他分享早上的咖啡，膝盖不再允许我做。他的名字叫马库斯（Markus），他强调用“ K”拼写。在非洲，部落人民采用西方名字以消除自己的英语访客是很常见的。 马库斯（Markus）在我们的咖啡上大致微笑着我，炫耀了他的前牙被清除的缝隙。与第一次白人接触通常情况下，19世纪东非的早期英国和德国殖民者带来了他们的本土疾病，在不知不觉中，他们对当地居民造成了对这种外界恐怖没有免疫力的造成的疾病。最猖ramp的是Lockjaw，这是一种严重的细菌破伤风，可以冻结肌肉控制并最终导致死亡。Maasai是许多部落之一，因为他们无法张开嘴巴吃饥饿的概念而震惊。结果是去除一两个突出的前牙，以促进能够进行营养。在更偏远的部落氏族中，这种做法一直持续到今天。
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| 马库斯解释了药物。 |
我们的咖啡后，马库斯站起来，开始缓慢地走在我营地后面的山上。马赛很少浪费不必要的话。一个简单的手势足以招呼，所以我默默地跟随他。在早晨的云层上方，我们到达了一个充满棘手的相思树的平地。我随身携带，因为马克斯暂时消失在灌木丛中。然后，内部被揭示为一个明显的露营地。我们坐在一个倒下的树干上，检查以前狩猎的骨残留物。行李箱被切断了，以表明莫兰（Moran）是新启动的战士，已经占领了他们的大本营。他们是他们来私下吃肉的地方，不允许妇女，在原始森林中为睾丸激素加油。马库斯（Markus）向局外人透露了位置，这是一种难得的荣誉。
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| 勇士营的作者和马库斯。 |
马库斯（Markus）以狩猎的哑剧开始，很快就大声笑了。他举起他的舒卡自豪地揭示成为马赛战士所带来的所有伤疤。 在一个马赛男孩被认为是一个男人之前，他必须用长矛和盾牌狩猎狮子。他不必实际杀死狮子，但他必须参加狩猎。该传统的起源长期以来被遗忘。由于偷猎者造成的巨大损失，在东非的大部分地区已正式禁止狩猎狮子狩猎，但仍发生在偏远地区。 如今，马赛岛通常与慢慢前进的战士环绕着狮子，从而拧紧圆圈，直到它很小，狮子别无选择，只能攻击以战斗。战士的狮子袭击将落在地面上，用盾牌掩盖自己，并希望他的兄弟勇士能在杀死他之前杀死这只大野兽。最勇敢的猎人将在进行此操作时试图抓住狮子的尾巴，并向持有者巨大的面孔传达。
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| Maasai如何狩猎狮子。 |
我们继续沿着山上走，马克斯用旧卡车轮胎（马赛咖啡岛）等效的橡胶凉鞋静静地填充了，直到我们站在陡峭的山坡上。我们的颈部起重机向后乘坐我见过的最大的猴面包树的高耸的巨大巨大，其散布的树枝最有可能是数百种不同生物的家。许多小树枝已以交替的模式锤击到Baobob的侧面。马库斯使用分支开始攀爬。他高出我20英尺，他指出了一个我永远不会注意到的大型蜂巢。他坐在一个庞大的树枝上告诉我，马赛径是如何将它们带到这样的树木的黑白小鸟的小鸟。他解释了他们如何制作火炬将蜜蜂抽出来偷蜂蜜，这是这些部分的罕见美味。
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| 蜂蜜树。 |
当我们撤退到山上时，马库斯指出了十二种不同的植物和灌木丛，这些植物和灌木丛为Maasai提供了药物，并精心解释了如何收获和利用每种药物。他的动作有一个恩典，它表达了与周围环境和谐相处的流程。马赛人认为，祖先将它们视为土地的一部分，而马库斯似乎是整体的有机部分。 突然，马库斯停下来挖出一个小的绿色植物，从根部敲开污垢。他把它抱在我的肚子上，然后绕着它移动。“这做什么？”我问。马库斯笑着回答：“让你不那么胖！”指我西方的周长。然后，与我相当大的高加索中段相比，他用小腰的手笑了起来。智者也充满了幽默。 我们走了三个多小时，当我们几乎回到我的帐篷里时，他停下来，只是保持沉默，欣赏全景。他在微笑，但后来他整天都在微笑。我站在他旁边，小声说，“恩凯”，指的是马赛的神灵，而这超出了大多数西方城市居民的理解。Enkai如果我听到并正确理解的话，涵盖了所有自然界。对含义的更详细的解释超出了我的能力，而且可能无法理解任何人出生的马赛人。“是的，恩凯，”他非常满意地静静地说道。 到达我的帐篷时，我邀请他和我坐在一起喝咖啡，但他礼貌地拒绝了。我伸出手为告别摇晃，他伸到长袍里，生产出一个小葫芦，精心装饰的珠子，这是马赛文化的标志。葫芦是网球大小的一半，在上孔中有一个软木塞。这是一个鼻烟携带者，是马赛人的唯一真正的恶习之一，他们似乎沉迷于此。葫芦是只给朋友的礼物。他将其放在我的手掌中，将我的手指闭合。随之而来的是，他转过身走，沿着山上走，就像他最初出现的那样神秘地消失在雾中。 我从来没有问过他为什么来见我，或者为什么他在一天的大部分时间里与我分享深奥的知识。也许他只是对他的土地上的这个孤独的旅行者感到好奇，当时我的那种人通常以摄像头点击到达大量的野生动物园车辆。也许他感觉到我与众不同，并且会以大多数游客永远无法做到的方式理解。我喜欢认为我这样做。 如果我从非洲的旅行中学到了一个重要的教训，那就是部落人占据了一个独立的现实。对于他们来说，物质和精神世界之间没有区别，它们在它们之间以巨大的态度移动。马库斯（Markus）刚刚为我提供了他的两个世界的品味，这是我期望的礼物。
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| 马赛唱歌和跳舞。 |
不管他找我的原因是什么，我都不知道，宁愿只接受他的款待，以表面上的价值，欣赏偶尔只会流浪的人最罕见的日子。 我经常回到那一天。最近，当我居住的巨大城市开车时。当我想起马克斯在我的肚子上摩擦那个植物并笑着，而他告诉我这是“让你不那么胖”时，我正拉到一个驾车汉堡架上。 我在没有汉堡包的情况下退回了交通，但是我的脸上确实有一个微笑，我一直在开车。 詹姆斯·迈克尔·多尔西（James Michael Dorsey）是探险家，获奖作家，摄影师和讲师。他在45个国家 /地区进行了广泛的旅行，大部分远离人迹罕至的地方。他的主要追求是参观亚洲和非洲的偏远部落文化。
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